O sagrado é algo que ocorre em um tempo fora do tempo, numa reaproximação do tempo mítico, o tempo do inicio. É quando o tempo e o espaço ganham um significado além do cotidiano ao se transformarem em elementos “extra-ordinários” e tornam-se sacralizados. Para a psicologia analítica o sagrado é o simbólico, pois esta é a característica que transporta todas as nossas expectativas para além do óbvio. Para Jung os símbolos são “a máquina de transformar energia” São capazes de transformar a energia psíquica e estruturar e desenvolver a consciência. Se passamos a enfocar a vida valorizando a dimensão simbólica ela passa a ser mais plena de sentido. No símbolo pode haver tanto predomínio do aspecto pessoal como do coletivo. Por isso partimos do corpo que é um território sacralizado comum a todos no nosso fazer teatral. Num estudo sobre a música Guarani, há relatos que falam desse momento sagrado comum, quando dançavam, “seus corpos se transformavam de pesados e agressivos para alegres e saudáveis.” Há uma transformação no espirito, no emocional e no físico. Buscamos o centro do homem, o centro do mundo, ainda que por um instante queremos estar lá, no local onde o temporal e o eterno se encontram. Essa busca pela sacralidade existe em diversas culturas embora seja difícil perceber isso quando nos atemos a valores impostos e destinos escritos antes mesmo de nascermos. Essa busca se deu desde a criação do universo, desde os ritos ancestrais à Terra, das danças à Dioniso, na Grécia Antiga, se dá no momento do transe e da possessão no candomblé, que vem da cultura africana, dos Xamãs nas culturas tribais, nas danças circulares dos ciganos e hoje nas festas raves onde o uso abusivo de drogas, da busca pelo sexo, pelo êxtase é a banalização e a futilização dos nossos ritos ancestrais e isso é uma patologia da nossa sociedade. Propomos a retomada do êxtase pela natureza do corpo, pelo seu espírito e físico, buscando nossas raízes humanas através do rito teatral.
Fotos e Texto: Uan Melo
